В нашей стране только начинает развиваться автомобильная культура в том виде, в котором это принято в Европе или США. Однако, многое приходит к нам уже в готов виде, что с одной стороны хорошо – не надо изобретать велосипед, а с другой совсем не хорошо, потому что люди предпочитают копировать только внешние атрибуты того или иного стиля, не задумываясь почему оно именно так, а не иначе. И эта ситуация только усугубляется с ростом количества вовлеченных в эту историю людей. Ведь даже при большом количестве источников информации, многие не способны найти то, что нужно. А зачастую даже не пытаются искать. И чтобы хоть как-то систематизировать информацию и направить людей в нужное русло, мы решили организовать серию встреч, посвященных наиболее интересным, на наш взгляд, стилям и направлениям. Первая встреча была посвящена общим вопросам переноса стиля на нашу почву: сложностям интерпретации, выбору машины под стиль и другим. Эта статья – отчет и содержание первой встречи, которая прошла 9 января в магазине «Место».

Так как это был наш (и мой лично) первый опыт в проведении подобных мероприятий, то прошло оно, возможно, несколько скомкано спонтанно. Но, сюдя по тому, что многие пришли и на вторую лекцию, тема эта интересна и нужна. А сейчас то, о чем же мы собственно говорили в этот раз:

Начать необходимо с особенностей автомобильной промышленности и рынка вообще в нашей стране. Получилось так, что в тот момент, когда во всем цивилизованном мире автомобильная промышленность стала выходить на большие объемы производства и речь шла уже не о самоходных повозка, а о дизайне, модельном ряде и прочем, в нашей стране случилась революция, которая затормозила очень многие процессы. И хотя машины производились, но постановка вопроса была такова, что они были доступны лишь избранному, очень узкому, кругу лиц. Говорить о довоенной автомобильной технике Советского Союза вообще не имеет смысла – ею простой гражданин обладать не мог в принципе. Вторая мировая война ситуацию только усугубила – все силы шли на производство военной техники. Ну а после войны – холодная война, железный занавес, отсутствие информации. Машины хоть и стали более доступными, но оставались роскошью и о «тюнинге» никто не думал.

Само собой ассортимент отечественной техники заметно уступал ассортименту автомобилей в США и даже в Европе. Купить автомобиль в нашей стране не мог практически никто. В 70-х ситуация немного улучшилась с появлением «Жигулей», но не радикально – автомобиль всё еще роскошь, хоть и чуть более доступная. Естественно, в Союзе не было никакого рынка не заводских аксессуаров и дополнительного оборудования к автомобилям. Да и заводских были единицы. Но сами машины, точнее их отсутствие были далеко не единственной причиной того, что в нашей стране не могли возникнуть и развиться какие-либо стилистические направления. Советский строй не предполагал, что какая-либо группа людей захочет и сможет выделиться. Попытки были, но все они достаточно жестко карались и пресекались. Ведь в той же Америке автомобиль был всего лишь одним из средств идентификации человека, как принадлежащего к той или иной тусовке. Наличие машины определенного стиля сразу говорило о том, во что одет владелец, какую музыку он слушает и, в конце концов, к какой национальности или расе он принадлежит. Так, водитель хот рода был белым американцем, любителем рок-н-ролла, одетым в кожаную куртку и джинсы с отворотами; водитель же лоурайдера на 99% был мексиканцем, в зут сьюте, слушающим фанк или народных исполнителей. В Союзе владение автомобилем уже и так достаточно выделяло тебя среди окружающих, так что необходимости дополнительной идентификации не было и быть не могло.
С конца 80-х страна стала понемногу открываться, как для автомобильного рынка Запада, так и для информационных потоков. Однако за 20 лет ничего существенного не произошло, не считая последних нескольких лет. Из советского прошлого нам достался только «колхозный» тюнинг, а «Форсажи» оказали огромное влияние на неокрепшие мозги молодежи – ничего, кроме «спортивного» тюнинга они видеть и делать не хотят. Сегодня доступно огромное количество информации, но пользуются ею единицы. Хотя интерес существует, но мало кто может предложить ответы на многие вопросы. Традиционные автомобильные СМИ до сих пор делятся на два типа: те, которые продвигают «менеджерские» темы, и те, кто рассказывает о «спортивном» тюнинге.
Но не только это тормозит развитие правильных стилей. Россия до сих пор отрезана от всего автомобильного мира огромными пошлинами. Т.е. мы не имеем возможности заимствовать стиль напрямую – мало кто может привезти интересующий его автомобиль из США, к примеру. Если бы это было не так, то и проблемы не было – купил «Импалу», сделал лоурайдер. А нам приходится, тем не менее, изобретать, адаптировать стиль на свои, отечественные автомобили. Это собственно и пройдет красной нитью через всю серию встреч. А начнем мы с определений, чтобы было понятно, о чем же идет речь.

Стиль – это совокупность характерных признаков, которые отличают вещь, предмет (в нашем случае автомобиль) от других и позволяют причислить ее (или его) к какой-либо группе. Например, спицованные колеса и регулируемая подвеска сегодня однозначно указывает на принадлежность машины к лоурайдерам (что на самом деле далеко не всегда так).

Стилизация – подражание, копирование внешних атрибутов какого-либо стиля, часто только поверхностное.

Адаптация – перенос и переосмысление характерных признаков стиля применительно к нетрадиционным для этого стиля автомобилям, при этом стиль остается однозначно узнаваемым. Адаптация требует хороших знаний традиций, истории и основ стиля.

Конечно, мы будем говорить, в основном, о стилях, которые наиболее применимы к старым автомобилям: lowride, resto-cal, hot rod, kustom, street rod и т.д. Главный вопрос, который можно задать – почему же нельзя просто скопировать то, что мы видим «там»?

Начнем с того, что у нас совершенно иной объект применения стиля. И если какие-то решения можно скопировать (как, например, те же спицованные диски, которые являются универсальными), то другие будут выглядеть чужеродно, а подчас так и вообще глупо. И здесь как раз и потребуется знание основ и истории стиля – зная, почему та или иная деталь, то или иное решение нашли применение, можно наиболее гармонично воспроизвести это на своем автомобиле. В связи с этим важно понимать такой момент, – какие решения являлись лишь украшательством, а какие появились из-за насущной необходимости. К примеру, регулируемая подвеска на лоурайдерах стала ответом на введение норм, которые определяли законную высоту подвески для автомобиля. При необходимости ты был на совершенно законном автомобиле, а когда рядом не было полицейских, ты ехал по всем правилам, скребя днищем. А сегодня многие считают, что лоурайдер просто обязан иметь регулируемую подвеску. Но это не так. Конечно, мы берем идеальную ситуацию, сейчас регулируемая подвеска применяется и по другим причинам, но это не так важно. Но спицованные диски или аксессуары не несли такого практического смысла – это просто было красиво.

С этой же точки зрения можно рассмотреть и традиционные рисунки на лоурайдерах. Не секрет, что среди владельцев довольно популярна аэрография, причем во многих случаях она находится в тех местах, которые снаружи не видны. Сюжетами для таких рисунков становятся религиозные мотивы (изображение девы Марии или Иисуса), гангстерские сюжеты с изображением классических мексиканских бандитов в сомбреро и полосами патронов крест накрест, сюжеты связанные с историей Мексики и т.д.

Но нельзя ничего подобного нарисовать на «Волге» из Уфы – это будет просто нелепо. Намного правильнее будет на ней видеть традиционные русские узоры (конечно, речь не идет о хохломе или гжеле), религиозные мотивы, но православные и т.д. Так же стоит отметить, что знание истории стиля позволит избежать многих нелепых ситуаций. Ведь далеко не каждому автомобилю подойдет выбранный стиль. Тут следует изменить привычную для нас сейчас формулу «есть машина, хочу её в таком-то стиле» на другую: «хочу машину в таком-то стиле, какой автомобиль лучше приобрести». Например, «Победа» будет дико смотреться в раскраске лоурайдеров 70-х годов, ей намного больше пойдет стиль ранних лоурайдеров – бомб:


Традиционный лоурайдер на основе автомобилей Chevrolet 40-х – 50-х годов


Эскиз на тему ранних лоурайдеров. В основе него – кабриолет “Победа”

А вот 24-ой «Волге» наоборот – стиль 70-х как нельзя более подходит:


«Волга» лоурайдер из Уфы

Большие машины, вроде той же «Волги», будут довольно нелепо смотреться в стиле resto-cal – багажник на крышу превратит машину во что-то непонятное, а вот для небольших автомобилей вроде «Жигулей» или «Москвичей» этот стиль подходит очень хорошо:


Не совсем resto, но мысль понятна

Есть стили, для которых основы среди отечественной техники нет в принципе – это классические хот роды. Можно, конечно, вспомнить такие машины как ГАЗ А или ГАЗ М1, но найти их просто невозможно. А неудачных вариаций на тему хот родов очень много. Одна из них вот этот Volkswagen Golf

тут на машину просто скопированы готовые решения, но они совершенно не характерны и нелепы на таком виде кузова. А вот хот роды из «Жуков» – Volksrod – пример правильной адаптации. Они построены в духе идей хот родов, но не копируют в точности решения характерные для «Фордов»:

А это, если можно так сказать, первоисточник:

Что же можно считать примером хорошей адаптации стиля в нашей стране из того, что уже сделано? Это, как ни странно, стиль resto-cal примененный к «Жигулям». При том, что «Жигули» совсем не «Жук», как в плане техники, так и в плане формы автомобиля, образ получился цельным и однозначно воспринимается как resto-cal (проверено на многих знатоках стиля). И тут надо отметить, что сам resto-cal – это тоже адаптация. Resto-cal ни что иное, как стиль ранних лоурайдеров, перенесенный на «Жука».


«Жигули»


«Жук»


«Бомба»

Отдельный вопрос – это запчасти и аксессуары. Каталоги заводских аксессуаров для отечественных машин советского времени были так же бедны, как и сам модельный ряд. Да и представляли они собой довольно грустное зрелище. Поэтому тут стоит обратить взгляд на то, что предлагает западная промышленность. С одной стороны, это немного нарушит «чистоту» стиля, с другой, наоборот, сделает автомобиль привлекательнее – ведь для европейских или американских производителей эстетическая составляющая была не менее важна, чем функциональная. Можно найти большое количество универсальных аксессуаров, вроде тех же противотуманок, curb feeler’ов, различных свамп кулеров, зеркал, как внутренних, так и внешних, и многих других вещей. Но не стоит использовать детали, которые были произведены для какой-то конкретной марки или модели – колпаки с надписью Chevrolet будут не в кассу на «Победе». Но как же так, скажите вы. Если посмотреть на многие фотографии американских машин, то, имея определенные знания, можно видеть, что на кастомах «Mercury» стоят колпаки или бамперы от старших моделей. Так почему нельзя то же самое сделать тут? Есть фотографии 21ой «Волги», которая местами смахивает на кастом 50-х, и на которой стоит бампер от «Чайки». Но есть некоторая разница – на «Волге» это именно бампер от «Чайки», и это видно любому, а на Mercury это просто некий бампер, принадлежность которого установить не всегда возможно. Это к разговору об ассортименте моделей. Среди отечественных автомобилей удачным можно считать вариант с заменой бамперов на 2106 на детали от 2103 или 2101:

Подводя итог, хочется сказать, что решив в каком направлении двигаться, нужно как можно больше узнать о его истории, его идеях, посмотреть фотографии готовых проектов или проектов в процессе. Всесторонне оценить свои возможности и возможности своего автомобиля. И только затем приступать к делу. В этом случае на выходе вы получите действительно качественный и интересный результат (но гарантировать на 100% это невозможно), который оценят не только обыватели, но и люди «в теме».

Ссылки на правильные ресурсы:
Kid Deuce’s photostream – полностью посвящен различным автомобильным событиям в мире лоурайдеров, кастомов, хотродов.

Chevybombs – сайт, посвященный «бомбам».

Layitlow – многое о лоурайдерах.

RestowagenUK – крупнейший европейский resto-cal ресурс.



  1. Вах Вах Вах! ХорЁщий материал :)

  2. voros (Ответить) 11, 2010

    а когда следующее мироприятие будет?

  3. Если вы внимательно посмотрите на главную страницу, то сразу все увидите.

  4. Очень все верно! Завтра еще раз перечитаю, чтобы отложилось. Ты (можно я так буду) вообще меня свернул в нужную сторону. Собираюсь к лету занятся первым большим проектом, несколько буду его теперь переосмысливать и думать…. и посоветуюсь обязательно.

  5. МОРИ (Ответить) 11, 2010

    Тема 21ой Волги не раскрыта…

  6. Не сотите за занудство, но позволю себе пару ремарочек.
    1. В совке не только калхоз был. Встречались и любопытные решения. Скажем, сдвоенные задние бамперы от 2103 на копейках. Или наоборот на тех же копейках решетка от нивы в сочетании с бамперами от 2107. Да и прибамбасы любопытные встречались – например, палатка на крышу (помните фильм “три плюс два”? Не раз и не два такую хрень видел сейчас у волговодов). Или – уже в 80-е – багажник на крышку багажника
    2. По поводу эклектики и прочего микса. Не вижу ничего стремного в аэрографии на М-21 – если та выполнена не в современном “размазанном” стиле, а в манере pin-up. Той же 21 (и любой другой машине с округлыми ормами: 412, 968, да хоть и 2140) вполне пойдет пинстрайпинг. А копейке вполне к лицу серый матовый в сочетании с красными дисками и вайтволлами – особенно если надписи (естественно, белые и затертые) на кузове будуи не на латинице, а вполне себе русски типа “спортивная”, “досааф” (трафаретами есна) или размашистое “смерть фошыстам!”
    К слову, эклектика снижает требования и к внешнему виду райдера. Ибо, согласитесь, за рулем чистокровной бомбы нелепо будет смотреться человек в кенгурушке а тем более кроссовках.
    3. Раз уж зашла речь о внешнем виде. Маленькое пожелание: затрагивайте, плз, и расовый аспект того или иного направления – а то будет смеху, если тот же лоурайдер захочет построить/купить какойнить наци. (Помню, какой конфуз был у Толмацкого-старшего лет 10 назад на байк-пати. Ему построили самый крутой на тот момент в Москве кастом – а на него в тусовке смотрели как на животное потому что он приехал на нем в спортивном костюме и кроссовках найк)

    зы. с удовольствием послушаю лекцию на тему милитари.

  7. to .Stinger
    По поводу первого пункта я могу сказать, что всё перечисленное, кроме как колхозом назвать сложно. Насчет “прибамбасов” – да, были интересные вещи, но обычно их эстетическая сторона оставляла желать лучшего. Я видел эти багажники на крышку багажника – они даже рядом не стояли с тем, что предлагалось и предлагается в каталогам американских или европейских производителей.

    2. Я не говорю, что аэрография сама по себе – это зло. Вопрос в том, что рисовать и как. Цель-то в итоге простая – сделать стильно. Мало кому удается достойная эклектика. Ну и насчет внешнего вида – сейчас уже мало, кто заморачивается на этот счет. Посмотрите фотографии с выставок – владельцы тех же бомб спокойно ходят в шортах и майках, хотя, по идее, должны бы быть в zoot suits. Это если по вашей логике размышлять.

    3. Расовый ил национальный аспект затрагивается, но в последующих лекция, более узконаправленных. Само собой, когда говоришь об истории стиля, то упоминаешь о том, кто и когда это сделал. К примеру, на последней лекции по лоурайдерам вполне четко прозвучало, что эту культуру создали мексиканцы. А ранее, на лекции про рэт-лук прозвучало о том, что хот-роды были уделом белых парней. Но этот вопрос на самом деле актуален в плане истории. Если взять современность, именно российскую, то классическими лоурайдерами занимаются не те, кто слушает фанк или рэп и, казалось бы, должны увлекаться этой темой, тем более, что за 90-е и далее все привыкли к тому, что лоурайдер это нигерская тема, а люди, которые относятся к хардкор тусовке.

    И что такое лекция на тему милитари? Не очень понятно, если честно.

  8. 1. Еще раз – колхозом я бы это не назвал. Всё смотрелось стильно и к месту. В зависмости от исполнения, конечно, примерно как и эйпхэнгеры на явах. Хотя и не относилось к лоурайдерам :)

    2. А не только эклектика – дизайн (без разницы, с нуля или “тюнинговый”) вообще мало кому удается. Если глянуть на площадку любого кастомшоу, при том что у абсолютного большинства мотоциклов свои любопытные (а часто уникальные) фишки, увидим, что действительно стильных аппаратов единицы. Вне зависимости от масштабов кастомшоу. В качестве примера посмотри на самое кастом из кастомшоу – http://www.amdchampionship.com. Правда, тут есть доля вины в самой системе оценок жюри (смысл которой – минимум узнаваемых деталей, максимум хэндмэйда и оригинальных решений) но тем не менее.

    3. что же до стиля – одно дело шорты и майка (ставшие в наше время нейтральной униформой) другое дело помянутые мной найковские кроссовки у пилота кастома (хоть и ньюскульного). тож самое и с лоурайдерами. если бомбы утратили ореол “машин для генетической периферии”, то современные лоурайдеры – имхо for whiggers only. а рэтроды насколько я в курсе (хотя могу ошибаться) по сей день только для белых. примерно как с бобберами: хотя и появились даже мастерские где заправляют цветные, косые и даже бабы, в большинстве мастерских не-белому просто откажут в услугах, под благовидным предлгом а то и грубо.

    милитари… а вот как раз хотелось поболе узнать о возвращении старого тренда. с какого перепугу и кто двигает тему трактор- и бомберситов, смитсовских приборов и тому подобной хрени а-ля шерман (причем отнюдь не на рэтроды и бобберы – там-то понятно, подлецу всё к лицу). ну раз не в курсе, буду рыть дальше самостоятельно.

  9. НУ вот теперь понятно хотя бы, что под милитари понималось. Можно будет эту тему рассмотреть, но не сейчас. Чуть позже.

    1. Ну колхоз понятие растяжимое. Для меня, например, тот же двойной бампер – это полная шляпа.

    2. Всё-таки в стилях, которые мы рассматриваем, автомобильных стилях, есть некие каноны, есть примеры правильных автомобилей и т.д. Да, среди кастомов полно уродов, среди лоурайдеров тоже, но тем не менее, на шоу, особенно крупных, больше все-таки красивых машин. “Уроды” часто плодятся в тех местах, где люди не имеют доступа к информации или только к искаженной, вроде как у нас происходит.

    3. Рэтроды не только для белых, сейчас вообще происходит взаимное проникновение как стилей, так и тусовок вообще. Но по прежнему, основной контингент лоурайд сцены – это мексиканцы, особенно классической лоурайд сцены, хотроды, рэтроды – больше “белая” тема. Понятно, что даже если у мекса есть хотрод, то он не будет на нем рассекать в зут сьюте. Это и есть культура, понимание где и что к месту, а где нет.

  10. Герман (Ответить) 11, 2010

    Я уже упоминал, между прочим, на прошлых лекциях, что рэтрод культуру принесли тоже именно мексиканцы.

    Как одеваться – это вопрос личного выбора. Лоурайдеры, хотроды, рэтроды, кастом-байки – во все эти стили в разное время в разной степени проникали представители разных субкультур и разных рас. Все внесли немалый вклад в развитие автомобильной культуры в Америке. Если изучать историю Соу Кэл культуры, то можно увидеть, что она тем и замечательна, что все там очень интересно перемешалось, и получилось много интересных стилей и решений.

  11. Герман, бинго!

    Именно в фьюжне можно нарыть по-максимуму интересных идей – не для развития стиля а для себя любимого. А там глядишь и для постройки трендсеттера (надеюсь какнить все же ктонить из нас сподобится для этого. К слову, лекция ваша №1 крайне важна именно в этом плане.)

    Но к счастью или наоборот большинство из нас все же расисты (я считаю что к счастью ибо самоидентификация себя любимого с точки зрения аненербе uber alles – только после нее нужно отстраивать свой стайл). А потому данный момент крайне необходим.

    2 .fedorov:
    Братан, главное что можем сделать мы с тобой (как министры пропаганды :) или попросту пропагандоны) – не столько просветить народ в плане стилей, сколько научить грамотно их компилировать с точки зрения основной задачи. Все же дизайн – наука относительно точная (считающие что низя поверить алгеброй гармонию идут в освенцим). Что же до просвещения – то оно в данный момент скорее для быдла. Точнее, “модного быдла” – людей, готовых идти в тренде, коих большинство. А трендсеттеры рождаются не там, а среди тех, кто готов “а ебись оно в рот такое завтра – взял да и ушел в послезавтра. А люди всё ждали когда оно наступит, это непонятное завтра”. Созрела ли тусовка для трендсеттера? ХЗ. Мне кажется что пора действовать и создавать реально аутентичную сцену.

  12. То что просвещение для быдла (точнее даже не быдла, а для обывателя) это я согласен. Потому что тем, кто в теме не надо ничего объяснять.

    А сцена у нас так и так получится аутентичной. Потому что не получится копировать какие-то культурные вещи. ДА и машины совершенно другие. Но ориентироваться на США или Европу тем не менее надо. Мы вряд ли изобретем что-то совершенно новое, невиданное доселе. Вопрос лишь в грамотном заимствовании и грамотной адаптации. Собственно о чем и была речь.

  13. Не только адаптации. Это только первая ступень. Я о синтезе на основе фьюжна (не факт что только амеровского или только джаповского).

    Меня потрясла американская скутерная сцена в крайние годы. Отставая в скутертюнинге на много лет, амеры скрестили французские, немецкие, японские и тайваньские тренды, нанизав их на собственые традиции кастомайзинга мотоциклетного. Я охуел!

  14. Чтобы добраться до какого-то фьюжна, надо научится хорошо делать что-то в чистом виде.

    Насчет скутеров – у америкосов огромная культура кастом байков, которая является неплохой основой для “тюнинга” любой двухколесной техники. Ну мне так кажется. “Там” многие знают как сделать красиво. “Тут” это знают единицы. О чем говорить, если вопрос вроде “а если я поставлю такую-то деталь будет это в стиле или нет” возникает у людей постоянно.

    Ну т.е. ваша фраза про первую ступень она верна. Потом уже можно будет говорить о более сложных вещах. Хотя многие стили сами по себе сложны.

  15. +1 кроме одного:
    со скутерами вышло совершенно самобытно – с минимальным следованием нынешней кастоммоде.

    ну и насчет красиво – там тоже немногие знают. но Вы совершенно правы в том что это вопрос общей культуры. достаточно взглянуть на итальяские или фрацузские кастомы – видно, что люди просто не могут наршить воспитанное поколеиями чувство гармонии!

  16. Эх, .Stinger, вас бы на лекцию. А то дискутировать никто не жаждет. А тут вон какое развели. После последней так и вообще, как только Гера закончил, люди ушли.

  17. deesnay (Ответить) 11, 2010

    Лекция прекрасна. Идеи, заложенные в ней, грамотны и верны…
    Но есть такое понятие как индивидуальность. Каждого из нас. И тут нужно и матчасть знать и культур-мультур осознавать. НО: делать свое. То, что прям свое.
    Тогда и родится стиль. Твой собственный.
    К этому нужно стремиться и идти. А не плестись, в конце колонны с задачей успеть.

    Я еще прикину, как это осуществить…

    • Делать своё – это всё правильно. Вот только любой художник, например, перед тем как делать своё, должен научиться рисовать академические вещи. В противном случае все доводы типа “я так вижу” и ” это мой стиль” являются всего лишь прикрытием неумения рисовать.


Я не робот.